解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘 纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。 此数宝者，秦不生一 焉，而陛下说之，何也？ 必秦国之所生然後 可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩 好，郑、卫之女不充後宫，而骏良 駃騠不实外厩，江 南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心 意说耳目者， 必出於秦然後可，则是宛珠 之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣 之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩 缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜 快耳者，真秦之声也；郑、 卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今 弃击甕叩缶而就郑卫， 退弹筝而取昭虞，若是 者何也？快意当前，適观而已矣 。今取人则不然。不问可否，不论曲直 ，非秦者 去，为客者逐。 然则是所 重者在乎色乐珠玉，而 所轻者在乎人 民也。此非所 以跨海内制诸侯之术也。 ... 更多 >>